今天清晨5點多位於土庫股過港紅壇即湧現人潮，等候跟隨六房媽移駕到斗南股五間厝紅壇。典禮遵循古禮依續完成，六房天上聖母正駕由縣長張麗善及立委張嘉郡恭請，在信眾合掌祈福中登轎安座，隨即在縣長張麗善、副縣長陳璧君、議長黃凱、立委張嘉郡、蔡春綢、劉建國及多位議員、鄉鎮市長、六房媽會理事長徐萬成、115-116年爐主顏徐素芬等貴賓點燃起馬炮，恭請六房媽鑾駕啟程，在四大將公開路護駕下移駕斗南股五間厝紅壇。沿途庄頭陣頭齊出，炮聲此起彼落，鞭炮煙霧與鑼鼓聲交織，構成最具雲林辨識度的信仰風景。
縣長張麗善表示，六房媽過爐不僅是宗教活動，更是雲林重要文化資產與地方精神象徵。六房媽能夠延續三百多年，不是依靠一間大廟，而是靠五股庄頭一代一代的投入與承擔，把香火、責任與情感，一年一年接下去，形成深厚而穩定的地方文化網絡。今天過爐儀式非常隆重殊聖，成千上萬信徒共襄盛舉，感謝六房媽庇佑。她同時祈求六房媽庇佑民眾平安順遂。
張縣長說，每一次紅壇移動，都是地方團結與文化傳承的展現，也讓外界看見雲林深厚的信仰文化，縣府今年持續推動相關紀錄與國際推廣，期望讓更多人理解其文化價值與當代意義。
文化觀光處長謝明璇表示，「雲林六房媽過爐」為雲林重要媽祖信仰活動，2013年被雲林縣政府登錄為縣無形文化資產、2017年獲文化部認可登錄為國家重要民俗，得以在制度資源與地方實踐之間相互呼應、持續深化。六房媽與一般媽祖信仰最大的不同，在於祂沒有固定廟宇，而是隨著五股庄頭輪值奉祀。每年農曆四月中旬由輪值股舉辦紅壇遷移與遶境活動，為臺灣具代表性的移動式信仰文化。此次距離五間厝股上次輪值，已相隔30年。
謝處長指出，對地方而言，這不只是新舊爐主的轉換，更是一份責任與使命的交接。從前期整備、庄頭動員、陣頭安排、轎班訓練到香客接待，都需要長時間投入與整體協調，才能讓這段過程順利完成。今年過爐期間，有不少青年返鄉投入隨香紀錄與田野導覽，使這項傳統宗教活動延伸出文化教育與地方創生的當代意義。沿線紅壇搭建、香案布置與庄內動員，也展現地方社會高度自組織的文化韌性。
六房媽會理事長徐萬成表示，本次過爐由土庫股交接給五間厝股，依循既有傳統制度辦理，由各庄頭共同協力完成紅壇交接與祭儀流程，展現長年累積的地方信仰組織運作機制，在維持傳統儀式規範下順利完成，也持續透過庄頭合作強化文化傳承與社區凝聚。
圖/雲林縣政府提供
商傳媒｜林昭衡／綜合外電報導 隨著人工智慧技術快速發展，OpenAI 的 ChatGPT 和 Anthropic 的 Claude 等大型語言模型（LLMs）已進化為多模態 AI，不僅能處理文字，還能分析圖像，甚至從文字描述生成圖片。然而，學術界對此一進步也提出擔憂，指出這些模型存在「視覺幻覺」（Visual Hallucinations）問題，即 AI 在圖像處理過程中可能生成看似合理但實際錯誤或荒謬的輸出。 根據知名學術期刊《Communications of the ACM》的報導，諾丁漢大學（University of Nottingham）電腦視覺副教授 Michael Pound 指出，LLMs 經過大量文本與影像資料訓練，由於缺乏對「真理」的明確規範，其輸出往往僅具統計學上的合理性，而非真實。加州柏克萊人工智慧研究實驗室（University of California Berkeley Artificial Intelligence Research lab, BAIR）的博士後研究員 David Chan 也提到，儘管人類也會有類似錯誤，但大眾期望 AI 模型的表現應優於人類。 「視覺幻覺」對自動駕駛車與安全監控影像分析等關鍵應用領域構成嚴重挑戰，可能損害大眾對 AI 的信任度。例如，當背景資訊與圖像內容矛盾時，幻覺現象會更頻繁。Michael Pound 舉例說明，醫學影像分析若受其他病患資料影響，AI 可能因此忽略圖像中實際存在的疾病跡象。他強調，對於盲人輔助科技等使用者無法自行驗證輸出的情境，AI 模型的精確度至關重要，任何錯誤都可能帶來風險。 研究人員正積極探討視覺幻覺的根本成因，認為這與生成式 AI 模型作為仰賴機率的「預測引擎」本質息息相關。目前，除了針對特定任務的影像資料進行模型微調（fine-tuning），並在如自動駕駛車中導入光達（LiDAR）等多餘感測器以彌補錯誤外，現有的後驗證（post-hoc verification）方法也面臨效率低落的問題，因為它需要額外的 AI 模型來檢查輸出，過程緩慢且僅能拒絕錯誤回應，無法直接修正。 為提升驗證效率，新的「REVERSE 框架」被提出，它能在 AI 生成回應的過程中同步檢查幻覺。此框架透過訓練模型將詞語分類為「自信」或「不自信」，並在生成影像描述時給予每個詞彙信心評分，從而實現即時修正。David Chan 形容這是一種「推論技巧」，能讓部署中的系統根據預期的錯誤率來進行應對。未來研究則將聚焦於從源頭防止 AI 模型產生幻覺，並探索視覺推理（visual reasoning）而非純文本推理，透過讓模型分析圖像的幾何與外觀，來提高其精準度、理解基礎及可解釋性。
圖／本報資料庫 商傳媒｜林昭衡／綜合外電報導 隨著生成式人工智慧（AI）工具的普及，許多企業起初不設限制地採購與導入 AI 系統。然而，這波熱潮如今卻讓企業開始正視其背後潛藏的法律風險，特別是在訴訟或調查過程中，AI 系統資料的保存問題日益凸顯。 在昨日舉行的法律科技會議 ILTACON 首日議程中，與會者便將焦點放在 AI 採購後的資料保存挑戰。ILTACON 是一個專為法律專業人士舉辦的年度技術會議，旨在探討法律領域的科技應用與趨勢。會中指出，如同大學生在派對上恣意拿取飲料，許多企業在面對 AI 浪潮時，也曾不加思索地大量引進新工具與系統。 隨著 AI 系統逐漸成為企業日常營運的一部分，相關的法律風險浮出檯面。企業必須開始思考如何妥善儲存 AI 系統產生的資料，以應對未來可能的法律訴訟或內部調查。例如，若有合成媒體（synthetic media）作為證據提交，透過正確儲存後設資料（metadata，即描述資料本身的資訊，如創建時間、來源、格式等），將有助於辨識其真偽。 為因應這項需求，市場上的供應商也正逐步推出相關工具，協助企業蒐集、保存並分析 AI 系統中的資料，例如 Thomson Reuters、律商聯訊（Lexis）等公司都提供此類服務，產品包含 Thomson、CoCounsel、Lexis+、Protégé 等。Reveal、Newcode 和 Relativity 等科技公司亦投入開發相關解決方案。
《圖說》國會民主研習戰鬥營學員們激烈攻防辯論戰。 【民眾網諸葛志一台中報導】立法院115年度國會民主研習戰鬥營於24日至25日在立法院民主議政園區辦理，來自全國各大專校院的青年學員齊聚臺中霧峰，立法院民主議政園區在原臺灣省議會議事堂，透過國會議事、人工智慧、媒體傳播、國際政治及議題攻防等多元課程，實際走進議事殿堂，深入認識國會運作及民主政治精神。 立法院中南部服務中心主任邱俊龍表示，立法院民主議政園區目前具體發展定位為落實「民主教育會展中心」的推動，今年立法院也編列預算辦理原省議會議事堂相關設備及公共服務設施之全面整修，結合園區歷史建築、議事設備、民主教育及情境模擬，立法院民主議政園區將成為「全國第一座議事教育實境模擬場域」。 《圖說》立法委員廖偉翔（右）、臺中市政府副秘書長林谷龍（中）與學員們交流。 今年民主戰鬥營最具特色的課程，是將成果發表及辯論攻防移至原臺灣省議會議事堂辦理。學員實際坐進議席、使用議事設備，分別扮演民意代表及相關議事角色，從議題分析、論述建構、政見發表到質詢答辯，完整體驗議事運作及公共政策辯論過程。 本屆戰鬥營亦開創傳承與菁英制的青年培育模式，發掘具有公共參與熱忱、民主素養、政策思辨、表達能力及領導潛力的優秀青年，逐步建立國會民主研習戰鬥營菁英人才資料庫名單，形成國會民主教育青年人才網絡。 《圖說》立法院國會民主研習戰鬥營在立法院民主議政園區舉行。 立法院中南部服務中心表示，透過近期活化整建，民主議政園區已成為全國舉辦民主教育營隊的選擇熱點。除了大專青年培育，近年也積極推動友善兒少及分齡民主教育。立法院中南部服務中心持續與鄰近大專校院合作，訓練青年志工，並共同設計適合不同年齡層的民主與議事教育課程。目前已逐步發展「小小議長營」、「青春議事槌」及「國會民主研習戰鬥營」等系列品牌，從國小、高中一路延伸至大專青年，建立不同學習階段的民主教育路徑，讓民主素養從兒童及青少年階段向下扎根。 立法院中南部服務中心表示，民主議政園區承載臺灣省議會數十年的議政歷史，未來將持續以民主教育會展中心為發展方向，使珍貴的民主歷史記憶轉化為青年教育及公共參與資源，讓民主議政園區不僅成為保存臺灣民主歷史的重要基地，更成為培養新世代公民領袖及實踐民主價值的教育場域。 《圖說》立法院中南部服務中心主任邱俊龍為學員們加油打氣。
